由於林口霧社街的關閉迫在眉睫,趁著寒假還有彈性假可以放,
趕緊選一個周五去探訪,沒想到運氣不佳,雖然毛毛細雨但是遊客還是很多,
聽去第二次的夥伴們說,這跟他上次假日來的人潮是一樣多的(暈)。
而處於雲霧中的霧社村,也有另一種朦朧美,就跟電影中的情境一樣
不過這類需要先買票(搭配接駁車)本來就不容易一句狀況來機動選擇。
到了之後,跟志工們聊了一下,他們很樂意為我們這一群再開一個解說團,
(還可以依時間來調整介紹的內容呢)
為了不辜負他的熱忱,在下也努力筆記一番,我想來到此地,
不只是拍照朝聖的話,那便要多點收穫才行,
這也是魏導的理念之一,宣達更多台灣過去的歷史給這片土地的人們知曉。
上圖提到日式建築遮雨板的設計,還有颱風來的時候,怎麼保護窗戶。
志工大哥透過問答互動,增加導覽的趣味,如你能背誦出台灣原住民的完整列表嗎?
這此就提到了許多撇步,參考下面網路找的原住民14族記憶口訣
http://majorhgj.pixnet.net/blog/post/29162770
http://www.wretch.cc/blog/tina113222/21957215
我想方法有很多種,純粹只是方便記憶,上頭的跟大哥分享的也不同,供參考。
而就在回答時,提到許多分支的族名,就更複雜了,
如太魯閣族(東賽德克族)的緣由,還有這邊說明的賽德克族正名之QA,都值得閱讀了解。
類似的爭議(認知差異),課本教的「雅美族」,其實她們是自稱「達悟族」
=>其實雅美人自稱 Tautautau即人的意思,詳解參考wiki。
=> seediq bale = 真正的人
還有念 seediq 說發聲的意涵表是融合了族群(發音重點不同),但這細節我只有印象無法文字記錄了。
介紹第一個點-武德殿,是經費花費最多,
因其建造工法特別,不用任何一根釘子,
都是用卡榫卡進去的。裡面播的原聲帶環境也是有特別設計過。
而武德殿,是日本社會隨著警察系統到哪,就會蓋到哪;
也是日人習武之處,在日本有男生學習柔道、劍道或相樸,而女生則以射箭為主
在國民政府接管台灣後,許多日本的資產都會被損毀,
但武德殿因空間大,方便續用,所以台灣四處都有被留下來的利用的(如里民交流)。
再提到電影用心良苦,一方面是拍攝時原住民的出草破壞部分是來真的,
因此花了很多錢重建(現場留幾片假玻璃可看出端倪),
又建築是新蓋的,要仿古又使用了煙熏或是其他方式模擬,
再再顯示細心之處。
所以不能因為它的存在跟實地緯度不符,就把它移走或砍掉,
所以鬼隱之,電影看不出來他的存在。
但夏天拍攝時,蟬鳴是一大困難,最後如何克服呢?
劇情中出現以夷制夷,導演也想到用噪音制噪音,
沒錯就是用鞭炮下走蟬!
許多小地方可能是看電影不容易發現的努力呢。
當然也有不盡完美之處,在霧社分社室內,掛的獎牌其實有筆誤跟年代不符合之處,
這大概要眼尖者或是歷史學者比較會發現,呵呵。
霧社過去的別名-櫻都,所以許多日人都會到此觀光賞櫻,
也因此生活機能齊全,不論雜貨店、郵局,甚至是旅館。
也有間藤澤樟腦霧社分室,這就得說過去台灣三大資源:樟腦、檜木以及鹿皮!
檜木也是電影中搬木材的爭執事件關鍵。
著名場景,牆面遺書
在講附近住宅時,可能會用房舍,台語則則是我們常講的厝,對應到社會階級是一般人居住處,
實際上田僑仔之上還有個代名詞,以前的超級好野人(有錢人)則叫舍。(還沒找到清楚解釋的文獻,看到再補上)
再提一個細節,莫那一支手拿槍,另一隻手上的刀柄,其上的鬚鬚為何?
其實是頭毛,就跟日人要他繳出人頭骨一樣恐怖(很多)。
感謝夥伴真誠演出
還有講其他東西,不過後來我也去 cosplay 了,所以就脫隊了,還有機會去第二次的話再補其他的心得
補一些裝扮後的照片:
ps. 原住民服裝,一小時一百塊,另一攤位有日服的,但是半小時就一百塊,比較貴;
而我去租時,又沒帽子 :~,不過我原本就戴眼鏡,所以夥伴說扮日警是還蠻像的。
演戲時刻
事後自己用 photoshop 合成帽子模樣
延伸閱讀:
一條法令,將賜死賽德克霧社街
覺得這位網友 tsai1166 拍的照片很棒
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